第269章 汝之志，吾不及也！
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解，但多少也了解了一些。”
??“在诸位眼中，天下大治後，当为大同社会。”
??“而我认为是，但并不全是。”
??“儒家崇‘礼乐’、‘仁义’，故儒家构造的理想社会，需体察民情、爱惜民力，节用而爱人，使百姓足食，国家足兵，以此来取得民信，因而儒门士子的治理之策，大多以仁义为念。”
??“道家主张‘为政以德’、‘以德服人’、‘无为而治’，因而有人提出要‘稍宽稍缓，宽以大政’。”
??“墨家主张‘兼爱’、‘非攻’等主张，因而有士人提出要‘任贤使能，反对任人唯亲’。”
??“法家主张‘以法为本’、‘法不阿贵’，因而有人提出‘整饬吏治，严以行法’。”
??“诸位所言皆言之有理。”
??“亦为天下之念。”
??“若是真如诸子主张，天下施行大治之後，华夏达到大同社会，我虽向往进入大同社会，却莫名的，感觉这个大同社会似乎缺了点什麽。”
??唐历疑惑道：“秦博士认为缺了什麽？”
??其他士人也满眼惊疑。
??秦落衡沉吟片刻。
??淡淡道：
??“缺少了变化！”
??“我等身处的天下是一成不变的吗？”
??“大同社会，乃诸子先贤追求的理想社会，然诸子先贤大多已离世上百年，甚至是数百年，在这上百年数百年间，天下已换了人间，诸子先贤孜孜以求的天下治世，也是我等要达到的最终社会？”
??“天下从数百年战乱下走出，进行了一场彻头彻底的大治，只为了做到老有所养、幼有所教、贫有所依、难有所助、鳏寡孤独废
??“在诸位眼中，天下大治後，当为大同社会。”
??“而我认为是，但并不全是。”
??“儒家崇‘礼乐’、‘仁义’，故儒家构造的理想社会，需体察民情、爱惜民力，节用而爱人，使百姓足食，国家足兵，以此来取得民信，因而儒门士子的治理之策，大多以仁义为念。”
??“道家主张‘为政以德’、‘以德服人’、‘无为而治’，因而有人提出要‘稍宽稍缓，宽以大政’。”
??“墨家主张‘兼爱’、‘非攻’等主张，因而有士人提出要‘任贤使能，反对任人唯亲’。”
??“法家主张‘以法为本’、‘法不阿贵’，因而有人提出‘整饬吏治，严以行法’。”
??“诸位所言皆言之有理。”
??“亦为天下之念。”
??“若是真如诸子主张，天下施行大治之後，华夏达到大同社会，我虽向往进入大同社会，却莫名的，感觉这个大同社会似乎缺了点什麽。”
??唐历疑惑道：“秦博士认为缺了什麽？”
??其他士人也满眼惊疑。
??秦落衡沉吟片刻。
??淡淡道：
??“缺少了变化！”
??“我等身处的天下是一成不变的吗？”
??“大同社会，乃诸子先贤追求的理想社会，然诸子先贤大多已离世上百年，甚至是数百年，在这上百年数百年间，天下已换了人间，诸子先贤孜孜以求的天下治世，也是我等要达到的最终社会？”
??“天下从数百年战乱下走出，进行了一场彻头彻底的大治，只为了做到老有所养、幼有所教、贫有所依、难有所助、鳏寡孤独废