第385章 认负
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求,人性难尽,但是穷理却相对容易一些,所以便由此引申到了《格物论》上面。
??在一旁听着的李至刚,把报纸垫到了屁股底下,听着倒是没什麽阻碍。
??在李至刚看来,今日姜星火与孔希路的辩经,围绕的就是两个东西,一为《有命论》,二为《志气说》,相关基础概念都是很清晰的,这都是理学的入门必修课,并不能难倒他。
??说来复杂,其实如果用公式来描述,那就是:
??《有命论》二程解题法:穷理=尽性=知天命,实cao难度穷理>尽性>知天命
??《志气说》程朱解题法:(志 工夫) (气 工夫)=天道
??而在山东上学的时候不好好学习的纪纲虽然听得云里雾里,但在李至刚的小声解释下,倒也明白了过来。
??纪纲用手指在李至刚的手心上写了两个字以作回报,李至刚刹那间惊喜了起来。
??且不提这两人的小动作,姜星火这边却是毫不犹疑地说道。
??“伊川固然有言,穷理,尽性,至命,一事也。才穷理便尽性,尽性便至命。因指柱曰:此木可以为柱,理也;其曲直者,性也;其所以曲直者,命也。理,性,命,一而已。”
??程颐举得例子都是通俗易懂的,木头可以当柱子,是它的‘理’,它的曲直则是‘性’,而之所以曲直便是‘命’,但显然,姜星火绝不是仅仅复述程颐的例子,而是拿孔希路的观点,从理学的书籍中找对应的例子来驳倒他。
??孔希路也意识到了这一点,他的眉头微微蹙紧。
??“难道,他真的想撬开《有命论》这块地基?”
??须知道,《有命论》作为理学继承自原始儒学的基
??在一旁听着的李至刚,把报纸垫到了屁股底下,听着倒是没什麽阻碍。
??在李至刚看来,今日姜星火与孔希路的辩经,围绕的就是两个东西,一为《有命论》,二为《志气说》,相关基础概念都是很清晰的,这都是理学的入门必修课,并不能难倒他。
??说来复杂,其实如果用公式来描述,那就是:
??《有命论》二程解题法:穷理=尽性=知天命,实cao难度穷理>尽性>知天命
??《志气说》程朱解题法:(志 工夫) (气 工夫)=天道
??而在山东上学的时候不好好学习的纪纲虽然听得云里雾里,但在李至刚的小声解释下,倒也明白了过来。
??纪纲用手指在李至刚的手心上写了两个字以作回报,李至刚刹那间惊喜了起来。
??且不提这两人的小动作,姜星火这边却是毫不犹疑地说道。
??“伊川固然有言,穷理,尽性,至命,一事也。才穷理便尽性,尽性便至命。因指柱曰:此木可以为柱,理也;其曲直者,性也;其所以曲直者,命也。理,性,命,一而已。”
??程颐举得例子都是通俗易懂的,木头可以当柱子,是它的‘理’,它的曲直则是‘性’,而之所以曲直便是‘命’,但显然,姜星火绝不是仅仅复述程颐的例子,而是拿孔希路的观点,从理学的书籍中找对应的例子来驳倒他。
??孔希路也意识到了这一点,他的眉头微微蹙紧。
??“难道,他真的想撬开《有命论》这块地基?”
??须知道,《有命论》作为理学继承自原始儒学的基