第518章 中场

    ??第518章 中场

    ??理欲统一！

    ??这四个字如洪锺大吕一般敲击在众人的心坎上。

    ??姜星火理论的完整程度，出乎了所有人的预料。

    ??从本体论的角度，姜星火的理论，对於整个现实世界的解释，对於之前的历代大儒，尤其是宋儒而言，详实等级无疑是辗轧级别的。

    ??无论是张载的“太虚气本论”还是程颐的“理气二元论”，亦或是朱熹的“天理人欲论”，气本论的世界观框架，对於现实世界的解释，都很难让人完全理解和信服。

    ??气，是否存在？如果存在，是什麽样子的？为什麽没有人观察到？

    ??这些问题，一直没有得到有效的解决。

    ??就像是一条传了四五代人的破裤子一样，每代人都在缝缝补补，只是争取它不会露馅丢人太难堪，至於想要多美观，那就做不到了。

    ??而现在，这条破裤子彻底被姜星火的名为“细胞”的大剪刀给裁剪烂了。

    ??跟抽象的、无形无质的“气”相比，细胞是能够被普通人在几乎所有生命体上普遍观察到的真实存在，这种真实存在，是构成生命的基本单位，同时几乎不会因为观测者的改变而发生变化。

    ??只要观测手段固定，使用标准的显微镜，那麽不同的人，就能得到相同的观测结果。

    ??——千万不要小看这一点。

    ??在传统的各种派别的本体论中，无论是佛家、道家，还是儒家，对於本体论的观测，都是“因人而异”的。

    ??也就是说，不同的人，根据资质/悟性/佛缘等因素的不同，对於各派别的本体论，在观测或者说体悟过程上，得到的结果是不统一的。