195.第192章 反转召唤

的流向绘制出利用水路的法阵。

    ??李武甚至在丛林掩映的山坡上看到了现代热武器的金属反光和正在给子弹和手雷贴符的後勤人员，赤羽优希道了声别後也加入了他们。

    ??壮得如狗熊般的白川氏接待了他们，他旁边是负责召唤神明的滨良马。

    ??“我们不打算召唤作为海洋女神的祂。”

    ??被神明当作弃子的男人似乎因为即将发生的背刺行为而显得精神奕奕，露出了恶质的微笑，“而是依靠鸭川召唤作为辩才天女的祂。”

    ??爱理纱正像只搬新家的仓鼠一样东张西望，闻言拉了拉好像已经明白的李武，悄悄问道：“他说的是什麽意思啊？”

    ??“简单来说，在神佛习合的过程中，宗像三女神和辩才天被视为同一神，而後者的真名来源於出现在古印度诗歌集《梨俱吠陀》中，现在已经乾涸的印度教圣河娑罗室伐底河，也就是河流的人格化神只。”

    ??这几天查询的资料顺畅地从李武脑海中流过。

    ??“并且，在《吠陀经》中用以称呼辩才天女的名字——阿雷德维·苏拉·阿娜希塔，意为‘强大而纯洁的河流’，与拜火教的江河女神阿娜希塔同名，因此这位智慧女神和波斯的水之女神很可能也是同一存在。”

    ??顺便一提，李武觉得某本轻小说里被设定为智障和水神的女性角色就是在玩这个梗。

    ??“所以，那肆意为祸现世的恶神同样可以被看成是异教的河神而召唤。”

    ??白川氏的神官接过了话头，“这样的话对於我们这些神道教的人士来说压制力就会减轻