第14章 论语新解
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??第14章 论语新解 ??摊开竹简，嬴成蟜低着头，手指在上面一个句子，朗声道：“人之将死，其言也善，你作何解？” ??淳於越心头一动，忽然觉得，也许嬴成蟜另有用意。 ??我可能马上要被处死，嬴成蟜要伏生翻译这句话，是在暗示我有什麽话赶紧一起说出来吗？ ??群臣也是深深地瞥了嬴成蟜一眼。 ??竟然被蒙蔽了！这厮也知道暗通款曲？他想要淳於越临死前再说些什麽呢？ ??还没等淳於越和群臣想明白。 ??那边只做学问，不理外事的伏生已经作出了回答。 ??“人在快死的时候，所说的话定是善良的。” ??“你看，这就不对了不是？这逻辑不通啊。” ??“怎麽不通？” ??伏生皱着眉头，他怀疑嬴成蟜在无理取闹，但事涉儒学，他必须据理力争。 ??“孟子说，人之初，性本善。人在快要死的时候，处於生死相交的界限，就和人最初来到这个世上时一样，那麽他的性情也终究会得以善良。” ??“所以说，你们这群儒生，读书都把脑子读傻了，廷尉大人，你认同伏博士的话吗？” ??嬴成蟜点名，李斯观察了下嬴政反应，发现嬴政没有反应。 ??没有多做犹豫，他立刻说道：“不认同。” ??要是讨论儒学其他理念，李斯可能会与伏生有共鸣。但是说到人的本性，李斯断不会认同孟子的性善论！ ??“人