浣纱自苎罗（一十九）

施随范蠡泛五湖而去，不知所终。一说沉江而死，一说复归浣江，终老山林。”

    “只可惜，吴国一破，美人至此不还，种种传说不过是传说，吴国破时，范蠡已有妻，且情意甚笃，育有三子，只怕是与西施无缘，又何来西施随范蠡而去的说法?”

    “更大的可能，是在吴国破国之时，西施便已死在战乱和逼宫中。可怜西施为越国灭吴大业，成不可抵灭之功，却结局迷茫，不知死活踪迹。”

    “若越王勾践有心，在破国之时，至少该赐此女一个好归处，若范蠡有心，就不会在西施走後不久，就推倒一切山盟海誓，与他人另结同心，儿女绕膝，若世间有情，为何竟不给这个命运多舛，貌美绝世，孤凄无依的女子一条活路?”

    “西施尚可被利用之时，勾践等人金银以奉，教以诗书歌舞，以礼相待。”

    “民间甚至有说法，说范蠡是为了栓住生性忧虑，多愁多思的西施，让她能为己所用，才会与其‘两情相悦’。”

    “试图以感情绑住西施，让其全心全意地为破吴大业尽心尽力。实际上，并不倾慕西施，所以，没过多久，范蠡就娶妻生子，丝毫不记得西施，也没有想过要护住这个万人唾弃的亡国之妃。”

    “世间有情，争奈无情?”

    “渡河焚船，鸟尽弓藏，”

    众人不由得停下喝茶食的动作。

    说书先生面色微动，

    “至此，後人有言。”

    “一破夫差国，千秋竟不还。”

    此言一出，堂上竟带了几分难言的静谧，不知是诗词撼动人心，亦或是因史接时。

    说书先生道，

    “只可惜，从前之错，今日重蹈覆辙，可谓是人心足恃，天道好还。”

    “春秋末时，吴王羞辱勾